Описание жизненного цикла общественных систем
Природа, как и человечество в целом, живёт и развивается по универсальным планетарным законам, цикличным и ритмичным по своей сути, где единство и борьба противоположностей обеспечивают вечное движение. Законы природы универсальны, в них большое подобное малому, в них макро и микропроцессы имеют одну и ту же природу и подчиняются одним и тем же принципам.
Социально-экономическим отношениям в обществе также свойственна цикличность и универсализм, понять и осмыслить которые всегда пыталось человечество. Так в середине Х1Х века французский ученый Клемент Жюгляр впервые сформулировал идею и сделал расчёты промышленных или деловых циклов в экономике. Его циклы коррелировали с малыми краткосрочными финансово-экономическими циклами, открытыми 1920-х годах американскими экономистом российского происхождения Джоном Китчиным и исследователем финансовых циклов В. Крамом, а также с долгосрочными циклами конъюнктуры, примерно в то же время описанными выдающимся российским ученым Николаем Кондратьевым. Российские ученые-экономисты Леонид Абалкин, Сергей Глазьев, Владимир Маевский, и другие восстановили экономическую школу «русского циклизма» начало которой было заложено в трудах Михаила Туган-Барановского и Н. Д. Кондратьева.
С. Глазьев в статье «Современная теория длинных волн в развитии экономики» писал:
«Неспособность неклассического "мейнстрима" к объяснению наиболее важных проявлений экономической динамики, включая как нынешний кризис, так и предшествующий ему мощный длительный подъем экономической активности, может быть преодолена в рамках новой парадигмы экономической науки. Наряду с теорией длинных волн её составными частями станут эволюционное и институциональное направления современной экономической науки.»
Экономист Йозеф Шумпетер предложил гипотезу, согласно которой в одну длинную волну Кондратьева вкладывается шесть среднесрочных циклов Жюгляра, а каждый из последних включает три краткосрочных цикла Китчина. Это была одна из первых попыток осмысления фундаментального принципа построения вселенной, принципа фрактальности, с позиций экономической «теории циклизма». Принцип фрактальности, сформулированный американским математиком Бенуа Мальдебротом, универсален и справедлив применительно к любой области познания в том числе и в области экономических отношений.
Фактор эволюционного развития в экономической науке зачастую игнорируется, так как для его осмысления и дальнейшего развития нужен более широкий кругозор, основанный на симбиозе знаний, выходящих за рамки классической экономики. Такую систему знаний можно назвать «философией нового тысячелетия» в которой найдут своё отражение новые знания о Земле, Космосе, человеке и человечестве, гармонично существующих в едином энергоинформационном пространственно-временном континууме. Концентрация на локальных процессах мешает «отрешиться и воспарить», попытаться охватить внутренним взглядом и понять весь эволюционный путь и место теперешнего отрезка времени на нём.
Многие мыслители современности пытались сформулировать закономерности развития общественных отношений и спрогнозировать циклы цивилизаций. Так немецкий философ Освальд Шпенглер в своём труде «Закат Европы» предсказывал гибель западноевропейской и американской цивилизаций. Учитывая цикличность или волновую природу жизненных процессов, таков исход рано или поздно представляется неизбежным. Остаётся найти ответить на вопрос, когда это может произойти. Чтобы смоделировать процесс эволюционного развития нужно знать форму волнового процесса, длину волны, и место на ней текущего состояния системы.
Общество в целом, как и её элемент- человек — представляют собой открытую многоуровневую само организующуюся функциональную систему, активно взаимодействующую с окружающей средой. Её элементы, взаимодействия друг с другом, образуют определенную целостность, обладающую способностью восстановления внутренней гармонии или равновесного состояния в ней, как единым целым, и внешней средой. Общество, как система, по своей природе гармонично. Оно тяготеет к внутреннему балансу, а временные нарушения в отдельных подсистемах представляют собой лишь случайные сбои в работе слаженной машины. Оно похоже на хороший оркестр, где гармония и согласие являются нормой, а разлад и музыкальная какофония — случайным и досадным исключением. Можно сказать, что по аналогии с любым живим организмом, общество обладает внутренним иммунитетом и способностью к восстановлению равновесного состояния за счёт внутренних резервов. Таким образом поведение системы на каждом интервале времени во многом определяется её предысторией, а реакция на внешние воздействия — её текущим состоянием. Данное описание поведения системы общественного устройства совпадает с описанием явления гистерезиса свойственного биологическим и физическим системам.
Кривая жизненного цикла общественной системы (цивилизации) в точности повторяет кривую жизни биологических объектов, составляющих её, и, следовательно, должна включать следующие фазы: фазу роста, фазу насыщения, и фазу увядания или заката которая и замыкает жизненный цикл. Это перекликается с фазами развития общества, описанными Львом Гумилёвым, которые он связывал с уровнем энергетики членов общества (пассионарностью).
Ниже приведена схема технологических укладов в ходе современного технологического развития из статьи С. Глазьева «Современная теория длинных волн в развитии экономики». Из графика можно увидеть, что кривые технологических укладов в разные исторические периоды времени совершенно одинаковы по форме и напоминают восходящую фазу петли гистерезиса, за которой непременно должна следовать фазы насыщения и заката.
Можно предположить, что кривая жизненного цикла любого общественного строя или цивилизации повторяет кривую жизненного цикла биологических объектов и связана с уровнем его внутренней энергетики. Все природные процессы цикличны и графически это может быть представлено в виде восходящей и нисходящей петель гистерезиса. Безотносительно формы кривой жизненных циклов, хочу обратить внимание вот на что. На рисунке 1 приведены этапы индустриальной и технологической революций. Я обратил внимание на цикличность вышеприведенных процессов.
Рассмотрим два цикла: 1830 -1880 и 1880–1930 годов. Заметим, что длина каждого из них равна 50 годам. Внутри каждого цикла есть следующие события, условно назовем их «узловыми точками»: — начало развития; — широкое распространение; — конец фазы быстрого роста. Легко заметить, что в каждом из вышеуказанных циклов временные отрезки между узловыми точками совпадают и равны 17 и 33 годам.
Рассмотрим следующие два цикла: 1930 — 1970 и 1970–2010 годов. Длина каждого из них равна 40 годам. Временные отрезки между узловыми точками каждого из них совпадают и равны 13 и 27 годам соответственно.
Длины каждого из шести приведенных циклов в годах раны соответственно: 60, 50, 50, 40, 40, 30 годам. Налицо уменьшение продолжительности циклов во времени. Это признак того, что время начинается уплотняться временные интервалы между узловыми точками внутри циклов, уменьшаются, а, следовательно, современное мироустройство, основанное на капиталистических отношениях, находится на нисходящей спирали времени, его исторический отрезок времени подходит к своему логическому завершению, внутри которого будет осмыслен и рожден новый миропорядок и новые общественно экономические отношения.
Спираль времени.
Спираль времени представляет собой разжимающуюся и сжимающуюся спираль, похожую на ту, что находится внутри часового механизма. Её форма соответствует спирали Фибоначчи, в которой длина каждого последующего витка является суммой двух предыдущих: 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34 … , а отношение любого члена последовательности к предшествующему стремится к пропорции золотого сечения 1,618, являющейся Божественной мерой гармонии и красоты мироздания. В разворачивающейся и сворачивающейся спирали время как будто спрессовано, как бы движется быстрее обычного, насыщенно событиями, исход которых влияет на текущее и завтрашнее состояние общества. Находясь в развернутом состоянии, она может сколь угодно долго в нем оставаться при условии, что сам организм, внутри которого она заведена, находится в состоянии устойчивого равновесия.
Это утверждение справедливо для человека, страны, сообщества, объединенного общими идеями или границами, цивилизация и т. д. Состояние динамического равновесия в обществе выражается в отсутствии серьезных напряжений между властью и обществом, когда состояние экономики приблизительно соответствует общественным ожиданиям, когда есть ощущение стабильности, когда возникающие отклонения оперативно замечаются и корректируются. В такие годы кажется, что так будет всегда. Когда напряжения в обществе нарастают, ослабевает его внутренний иммунитетом и ослабевает способность к восстановлению равновесного состояния за счёт внутренних резервов — общество начинает входить в фазу окончания данного цикла развития, спираль времени начинает сжиматься; сначала медленно, затем всё быстрее пока до полного сжатия и остановки с тем, чтобы снова запуститься в новом цикле своего развития.
Ученый, исследователь, аналитик, публицист
Олег Подгорецкий
Свежие комментарии